١٠٦ - ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾

جملة «فأمَّا الذين شقوا» معطوفة على جملة ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ . «أما» حرف شرط وتفصيل، وقوله «ففي النار»: الفاء واقعة في جواب الشرط، والجار متعلق بخبر المبتدأ «الذين» . الجار «لهم» متعلق بخبر المبتدأ «زفير»، الجار «فيها» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة «لهم فيها زفير» حال من «النار» .

١٠٧ - ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾

"خالدين: «حال من الضمير في ﴿لَهُمْ﴾،» ما «مصدرية زمانية،» ما دامت «فعل ماض تام، والمصدر المؤول منصوب على الظرفية متعلق بـ» خالدين" أي: مدة بقائهما. وجملة «دامت» صلة الموصول الحرفي. «إلا» أداة استثناء، «ما» موصول مستثنى، ومعنى الاستثناء إخراج عصاة الموحدين بعد مدةٍ من مكثهم في النار، وقوله «لما»: اللام زائدة للتقوية، «ما» اسم موصول مفعول به.

١٠٨ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾

قوله «ففي الجنة»: الفاء رابطة، والجار متعلق بخبر المبتدأ الذين، «خالدين» ⦗٤٨٧⦘ حال من الواو في «سعدوا»، الجار «فيها» متعلق بـ «خالدين»، قوله «عطاء»: نائب مفعول مطلق، «غير» نعت.