١١٦ - ﴿قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ﴾
جملة «فلما ألقوا» معطوفة على جملة «قال» لا محل لها.
١١٧ - ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾
«أن» مفسرة، وجملة «ألق» تفسيرية، والفاء في «فإذا» عاطفة، و«إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي تلقف» معطوفة على «ألقاها» مقدرا، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «أوحينا» لا محل لها.
١١٨ - ﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
جملة «فوقع الحق» معطوفة على جملة «هي تلقف» . «ما» اسم موصول فاعل.
١١٩ - ﴿فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾
«هنالك»: اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ «غلبوا»، واللام للبعد، والكاف للخطاب، و«صاغرين» حال من الواو في «غلبوا» .
١٢٠ - ﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ﴾
«ساجدين» حال من «السحرة» .
١٢١ - ﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
جملة «قالوا» حال من الضمير المستتر في ﴿سَاجِدِينَ﴾ .
١٢٣ - ﴿آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي ⦗٣٣٨⦘ الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
المصدر «أن آذن» مضاف إليه، وجملة «مكرتموه» نعت لـ «مكر»، والواو في «مكرتموه» للإشباع، وجملة «فسوف تعلمون» مستأنفة في حيز القول.