١٠٦ - ﴿إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
جملة «إن كنت» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
١٠٧ - ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ﴾
قوله «فإذا»: الفاء عاطفة، «إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي ثعبان» معطوفة على جملة «ألقى» .
١٠٨ - ﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾
«إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي بيضاء» معطوفة على جملة «نزع» . الجار «للناظرين» متعلق بخبر ثان أي: ظاهرة للناظرين.
١٠٩ - ﴿قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾
الجار «من قوم» متعلق بحال من «الملأ» . «عليم» خبر ثان ل - «إنَّ» .
١١٠ - ﴿يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴾
جملة «يريد» خبر ثالث لـ «إن»، وجملة «فماذا تأمرون» مقول القول لقول محذوف أي: فقال فرعون: فماذا تأمرون؟ وجملة القول المقدرة مستأنفة، و«ما» اسم استفهام مبتدأ، و«ذا» اسم موصول خبره.
١١١ - ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾ ⦗٣٣٦⦘
قوله «أرجه»: مِنْ أَرْجَيْته إذا أخَّرْتَه، وهو أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير أنت، والهاء مفعول به، وتسكين هاء الضمير لغة، و«أخاه» معطوف على الهاء في «أرجه» منصوب بالألف، و«حاشرين» مفعول به، والأصل: رجالا حاشرين، ومفعول «حاشرين» محذوف أي: السحرة.