٢٧ - ﴿يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ﴾

قوله «كما أخرج»: الكاف نائب مفعول مطلق، «ما» مصدرية أي: فتنة مثل فتنة إخراج، والمصدر مضاف إليه، وجملة «ينزع» حال من ضمير «أخرج»، وجملة «إنه يراكم» مستأنفة لا محل لها، و«هو» تأكيد للضمير الهاء في «إنه»، وهذا الفاصل مسوِّغ لعطف «وقبيله» على الضمير المستتر في «يراكم»، وجملة «لا ترونهم» مضاف إليه.

٢٨ - ﴿وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة الصلة ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾، جملة «والله أمرنا» معطوفة على مقول القول.

٢٩ - ﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾

جملة «أقيموا» معطوفة على الأمر المقدر الذي ينحل إليه المصدر، وهو «بالقسط»، أي: قل: أمر ربي بأن أقسطوا وأقيموا. و«مخلصين» حال من فاعل «ادعوه»، و«الدين» مفعول به لـ «مخلصين»، والكاف في «كما» ⦗٣١٥⦘ نائب مفعول مطلق، أي: تعودون عَوْدًا مثل بدئكم، و«ما» مصدرية. وجملة «تعودون» مستأنفة.