132

Al-Muʿjam al-kabīr liʾl-Ṭabarānī, j. 13, 14

المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤

Editor

فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد ود/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي

١٣٨٢٣ - حدثنا أحمدُ بن [الحسين] (١) بن مُدْرِك، بقَصْرِ ابن هُبَيْرة، ثنا حامد بن يحيى البَلْخي، ثنا سُفْيان بن عُيَيْنة، / عن سُعَير بن [خ: ٢٩٢/ب]
الخِمْس (٢)، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال ⦗١٤٥⦘ رسولُ الله ﷺ: «عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ في الجَنَّةِ: أَبُو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثْمَانُ في الجَنَّةِ، وعَلِيٌّ في الجَنَّةِ، وطَلْحَةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجَنَّةِ، وسَعْدٌ (٣) وسَعِيدٌ (٤) في الجَنَّةِ، وعَبْدُالرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ في الجَنَّةِ (٥)، وأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجَنَّةِ» .

[١٣٨٢٣] نقله ابن كثير في "جامع المسانيد" (١٠٥/مسند ابن عمر) عن المصنف من طريق سفيان بن عيينة، به.
ورواه المصنف في "الأوسط" (٢٢٠١)، و"الصغير" (٦٢)؛ بهذا الإسناد، ثم قال: «لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى، ولا يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه» .
ومن طريق المصنف رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/٩٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢١/٧٩-٨٠) و(٢٥/٤٦٨) و(٣٥/٢٧٦)، والضياء في "المختارة" (١٣/رقم ٢٥٣) .
ورواه ابن شاهين في "الأفراد" (٩٤) من طريق أبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، والضياء في "المختارة" (١٣/رقم ٢٥٤) من طريق جنيد بن حكيم؛ كلاهما عن حامد بن يحيى، به.
(١) في الأصل: «الحسن»، والتصويب من مصادر التخريج، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (ص٥٤/ وفيات ٢٨١- ٢٩٠)، وانظر: "بلغة القاصي والداني، في تراجم شيوخ الطبراني" للشيخ حماد الأنصاري (ص ٣٥) .
(٢) وقع في مطبوع "جامع المسانيد": «سفيان بن الحسن» . ⦗١٤٥⦘
(٣) هو: ابن أبي وقاص ﵁.
(٤) هو: ابن زيد بن عمرو بن نفيل ﵁.
(٥) من قوله: «وطلحة في الجنة ...» إلى هنا، ليس في "جامع المسانيد".

13 / 144