ذي الرّمّة من] (^١) أنَّ المعنى: وعزت على هذا العير وأتنه الأناضيل، أيْ، تعذر عليها رعى السفا؛ لأنَّه كالنصل في حدّة الشبا، ولذلك قالوا: "قد أخذ المرعى رماحه" (^٢)، وذلك عند الجفوف وامتناع الرعي، [قال أبو حنيفة وغيره (^٣): إذا رعت السفا أوجعها وآنفها، أيْ، صيرها تشتكي أنوفها؛ لدخوله فيها، وفي أفواهها، ويقال لها عند ذلك: آنفة.

قال أبو حنيفة: ويقال لشوك البهمى: نصال وسفا، قال هو وغيره: ويقال منه أنصل البهمى. وهذا عندي الذي ذهب إليه أبو عليّ، هو الذي عليه الشعراء، ألا ترى إلى قول الشاعر الشماخ (^٤):

رَعى بَارِضَ الوسْميِّ حتى كأنَّما … يَرَى بِسفَا البُهمى أَخِلَّة مُلْهِجِ

وقد أنشده أبو العباس في "الكامل" (^٥) وفسّره.

وكذلك قال ذو الرّمّة (^٦) في نحوه يصف حمار وحش أيضًا:

حتّى إذا ما أنِف التَّنوما … وكان منتاشَ السفا مسمومًا

(^١) ساقط من ح.

(^٢) "رماحه" ساقطة من ح، وينظر: التاج (رمح).

(^٣) ينظر: النبات للأصمعيّ ٥.

(^٤) الديوان ٨٩ وتجريجه ١٠٢.

(^٥) الكامل ١/ ١٤٩.

(^٦) كذا قال المصنف ولم أعثر على هذا الشَّاهد في ديوان ذي الرمَّة بطبعتيه، وفي ديوان رؤبة ١٨٥:

حتَّى إذا ما أنف التَّنوما … وسخط العهنة والقيصوما

والتنوم: نبات أو شجر فيه سواد وفي ثمره. ينظر: اللسان (تنم).