ذهب إلى أن قوتهم ليست في صدورهم، إنما هي في أعجازهم، وشبهه بقول الآخر:
ترتج ألياه ارتجاج الوَطْبِ (^١)
وإنما ذهب عندي إلى الوصف بالأعجاز الضخام، نفيًا لهم عن الفروسية التي تذهب بلحم الأليات الجسام] (^٢).
وقوله:
ولكن أعجازًا شديدًا ضَريرها (^٣).
حذف فيه (^٤) خبر "لكن" اكتفاء بقوله: "لجعفر" والتقدير: ولكن لها أعجازًا، هكذا يجب أن يكون الخبر (^٥) المجرور مقدَّمًا (^٦) قبل النكرة في مثل هذا (^٧)، كما كان ذلك واجبًا في باب الابتداء، وقد تقدّم وجه ذلك.
(^١) سيرد شاهدًا برقم ١٩٦.
(^٢) ساقط من ح.
(^٣) "ضريرها" ساقط من ح.
(^٤) "فيه" ساقط من ح.
(^٥) "الخبر المجرور" ساقط من ح.
(^٦) في ح "مقدَّرًا" ويرده ما بعده.
(^٧) في ح "هاهنا".