وأنشد أبو عليٍّ (^١) أيضًا:
٦ - كلا يَوْمَيْ طُوَالةَ وَصْلُ أَروى … ظَنون آن مُطَّرحُ الظَّنُونِ (^٢)
هذا البيت أول (^٣) قصيدة للشماخ، واسمه معقل، وقيل: الهيثم، قال أبو الفرج (^٤): وهو الصحيح، ابن ضرار بن سنان بن أمامة (^٥) بن عمرو بن جحاش المازني (^٦)، من غطفان.
واستشهد (^٧) به أبو عليّ أنَّ "كلا" (^٨) ظرف (^٩) متعلق "بظنون" مقدم على المبتدأ، وإذا تقدّم جزء من الخبر، كان بمنزلة تقدّم الخبر كلّه، ولا يجوز أن يكون "كلا" ظرفًا لـ "وصل" المبتدأ؛ لما في ذلك من تقدّم
(^١) الإيضاح ٢٥.
(^٢) هذا الشاهد للشماخ كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٣١٩، والأضداد ٢٠٦، والأمالي ٢/ ٣٠، والحلبيات ٢٥٦، والمحتسب ١/ ٣٢١، والبكري ٨٩٧، والفائق ١/ ٣٤٧، والمسلسل ٢٦٥، والقيسي ٩٠، وشرح شواهد الإيضاح ٧١، والإنصاف ٦٧.
(^٣) في ح "أو".
(^٤) "قال أبو الفرج" ساقط من ح. وينظر: الأغاني ٨/ ٩٤.
(^٥) في الأصل "أمية" وفي ح "أسامة" والمثبت هو الصحيح، وينظر: ابن سلام ١/ ١٢٤.
(^٦) "المازني" تكررت في ح.
(^٧) في ح "وقد".
(^٨) في الأصل "كلى" في المواضع التي وردت فيها.
(^٩) في ح "طيف" وهو تحريف.