ووقتها واحد (^١)، خلافًا لأبي حنيفة (^٢)، للخبر الذي رويناه (^٣)، ولأنها صلاة مفروضة من الخمس، فوجب أن يكون وقتها كجنس عددها من شفع أو وتر كسائر الصلوات.

ووقت العشاء الآخرة: مغيب الشفق لحديث جبريل أنه صلاها بالنبي ﷺ في اليوم الأول حين غاب الشفق، ولا خلاف في ذلك (^٤).

والشفق الحمرة (^٥)، خلافًا لأبي حنيفة (^٦) في قوله: إنه البياض، لحديث جبريل أنه صلى بالنبي ﷺ العشاء في اليوم الأول حين غاب الشفق (^٧)، والاسم ينطلق على الأمرين، فيجب حمله على أسبقهما وهو الحمرة، وفي حديث جابر: "أنه ﷺ صلى بالسائل له العشاء الآخرة قبل مغيب الشفق" (^٨)، وقد ثبت أنه ليس المراد بذلك الحمرة، فثبت أنه قبل مغيب (^٩)

(^١) انظر: المدونة: ١/ ٦٠، التفريع: ١/ ٢١٩، الرسالة ص ١١١.

(^٢) انظر: مختصر الطحاوي: ٢٣.

(^٣) لحديث جبريل الذي سبق ذكره.

(^٤) انظر: المغني: ١/ ٣٨٢، المجموع: ٣/ ٤١.

(^٥) الشفق: هي الحمرة التي تكون بعد مغيب الشمس (التفريع: ١/ ٢١٩، الرسالة ص ١١١).

(^٦) انظر: مختصر الطحاوي ص ٢٣.

(^٧) سبق تخريج الحديث قريبًا.

(^٨) سبق تخريج الحديث.

(^٩) مغيب: سقطت من (م).