ابن عبدالله بن مكحول العبدى وكان يلقّب بالعلاف لأن داره بالبصرة كانت في سوق العلافين وفيه يقول المأمون: أظل أبو الهذيل على الكلام كاظلال الغمام على الأنام ولأبي الهذيل ستّون كتاباً في الرّد على المخالفين وكان إبراهيم النظام من أصحابه وكان حسن الجدل قوي الحجة، كفّ بصره في آخر عمره وتوفّى بسامراء وأبو الهذيل كان يفضل علياً على عثمان وكان شيعياً (المنية والأمل ص ٣٧، تاريخ بغداد ٣: ٣٦٦، البغدادي: الفرق بين الفرق ص ٧٣ - ٧٩، علي مصطفى الغرابي: أبو الهذيل العلاف.

E. I (2) (Abû - 1 - Hudhayl, par H. S. Nyberg).

فقرة ٤٣ - ص ١٣ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو العباس (١٣ ق هـ - ٦٨ هـ): حبر الأمة، الصحابي الجليل، ولد بمكة ونشأ في بدء عصر النبوة وشهد مع علي الجمل وصفين وكفّ بصره في آخر عمره فسكن الطائف وتوفّى بها، له في الصحيحين ١٦٦٠ حديثاً، قال ابن مسعود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس، قال عمر بن دينار: ما رأيت مجلساً كان أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس، الحلال والحرام والعربية والأنساب والشعر، وينسب إليه كتاب في تفسير القرآن من مرويات المفسرين عنه. (الأعلام للزركلي ج ٤ ص ٢٢٨).

فقرة ٤٣ - ص ١٣ - أبو موسى الأشعري (٢١ ق هـ - ٤٤ هـ) عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب، أبو موسى، من بني الأشعر، من قحطان: صحابي من الشجعان الولاة الفاتحين، واحد الحكمين اللذين رضي بهما عليّ ومعاوية بعد حرب صفّين، ولد في زبيد باليمن وقدم مكة عند ظهور الإسلام فأسلم، وهاجر إلى أرض الحبشة ثمّ استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن، وولاه عمر البصرة سنة ١٧ فافتتح أصبهان والأهواز، ولما كان التحكيم، خدعه عمرو بن العاص، فارتدّ أبو موسى إلى الكوفة، فتوفى فيها، وكان أحسن الصحابة صوتاً في التلاوة، خفيف الجسم، قصيراً، له في الصحيحين ٣٥٥ حديثاً.