المقيس قولًا لإمام المذهب كمنصوصه، أَم اعتبرنا الفرع المقيس وجهًا لمن خرجه في ذلك المذهب.

إِذا تقرر ذلك فاعلم أَن هذا طريق بدأ الأخذ به مبكرًا في حياة الإمام، وكان الآخذ به من أَصحابه: " الأثرم ": أَبو بكر أَحمد ابن محمد بن هانئ الطائي الحافظ الفقيه، المتوفَّى سنة (٢٧٣ هـ)؛ إذ كان صاحبه محمد بن أَبي عتاب طريف البغدادي المشهور بأَبي بكر الأَعين، المتوفَى سنة (٢٤٠ هـ)، أَخذ بعض المسائل التي كان يدونها الأثرم عن أَبي عبد الله أَحمد بن حنبل، فدفعها إلى ابنه صالح فعرضها على- والده- أَبي عبد الله، وكان فيها مسائل في الحيض، فقال: إِيْ هذا من كلامي، وهذا ليس من كلامي، فقيل للأَثرم، فقال: إنَّما أَقيسه على قوله " (١) .

وكذلك صنع الخرقي في: " المختصر "، فإِنَه قاس على قول الإمام أحمد (٢) .

وقرر هذا ابن حامد، ثم قال: " والمأخوذ به أن نُفَصِّل، فما كان من جواب له في أَصل يحتوي مسائل خُرِّج جوابه على بعضها؛ فإنَّه جائز أن يُنسب إليه

(١) تهذيب الأجوبة: ص/ ٢٦٤- ٢٦٥

(٢) تهذيب الأجوبة: ٢٦٢