(٤٠٣ هـ) في كتابه: " تهذيب الأَجوبة " أي: أجوبة أَحمد، على المسائل، وأصوله في أَجوبته.

ثم أَبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي البغدادي. ت سنة (٤٨٨ هـ) في مُقَدَّمَةٍ كَتَبهَا في اعتقاد أَحمد، وأصول مذهبه ومشربه، وهي من مكنونات: " الكواكب الدراري " لابن عروة الدمشقي. ت سنة (٨٣٧ هـ) .

وقد طُبِعَت في خاتمة طبع " طبقات ابن أَبي يعلى (٢/٢٦٥- ٢٩٠) وما يختص بالأصول منها يبدأ من (ص/ ٢٨١- إلى ص/ ٢٩٠)

وقد جمع شمل أصول المذهب: ابن بدران الدمشقي. ت سنة (١٣٤٦ هـ) رحمه الله تعالى- في كتابه. " المدخل إلى مذهب الإمام أَحمد بن حنبل " في العقود: الثالث، والرابع، والخامس (ص/٤٩- ٢٠٢) أي ثلثي الكتاب، وهو مغنٍ عما سواه؛ لما فيه من التحقيق، والتدقيق، وجودة التفصيل، والترتيب، وهو في جملته شرح وبيان لكلمة ابن القيم الجامعة في بيان أصول مذهب أَحمد، وأكتفي بسياقها، قال- رحمه الله تعالى (١):

" وكان بمدينة السلام من المفتين خلق كثير ولما بناها المنصور أقْدَمَ إليها من الأَئمة والفقهاء والمحدِّثين بشَرًا كثيرًا، فكان من أعيان

(١) إعلام الموقعين: ١/ ٢٨- ٣٣