يا قادة الإسلام ما زالت جراح ... القدس في الأمان راعفة الدم
فتشبثوا بالله والتزموا التقى ... وثبوا على الأعداء وثبة ضيغم
لا ترهبوا خوض المعامع إنها ... مهر العلا في نصرنا المتحتم
الثانية: أقام الأسلوب في شعره على ألفاظ تعبر عن بيئة الشاعر التي عاش فيها، في جنوب المملكة العربية السعودية، كما في قصيدته "في ربوع القرعاء"١، وقصيدة "في ذرى نجران"٢:
تسامى في ذرى "نجران" وفد ... جدير بالوفا والمكرمات
وقل ما شئت من أخبار قوم ... ففي "الأخدود" أنواع العظات
فإن يأن لموكبكم رحيل ... "لأبها" حيث زهر الطيبات
وجو ساحر ورياض نبت ... مطرزة بوشي خيرات
فعرجوا في ضواحيها ومروا ... جبال "السودة" المتبخرات
فالموقع نجران، والأخدود، وأبها، والسودة، كلها من بيئة الشاعر في الجنوب، وكذلك الألمعيين، وتهلل، وتوالب، كلها من بيئة الشاعر في قصيدة "خواطر" ٣، وقصيدة "في ربوع الجنوب"٤، وقصيدة "سد جازان"٥، وقصيدة "زلة القول"٦، وقصيدة "تحية نجران"٧، وقصيدة "فوق أرض الجنوب"٨، وقصيدة "تحية الفهد"٩، وقصيدة "سد أبها"١٠.
الثالثة: ومن خصائص الأساليب شيوع ألفاظ تدل على عالمه الإسلامي الكبير في قضاياه المعاصرة قديمًا وحديثًا، فمن عالمه الإسلامي القديم ألفاظ كثيرة مثل بدر، وحطين، واليرموك، والقدس، ويذكر السلف الصالح من كبار قواد المسلمين مثل سعد بن أبي وقاص، وخالد بن الوليد، والمثنى بن حارثة، وطارق بن زياد، وغيرهم من قواد المسلمين الذين أقاموا الحضارة الإسلامية في جهادهم وكفاحهم.
١ الألمعيات: ٤٩.
٢ الألمعيات: ٥١/ ٥٣.
٣ الألمعيات: ٥٧.
٤ الألمعيات: ٢٣.
"٥، ٦، ٧" الألمعيات: ٦٣، ١٤٦، ١٤٩.
"٨، ٩، ١٠"، على درب الجهاد: ٦٣، ٨٣، ١٧٩