أبواب النَّار وتغلُّ فيه الشياطينُ، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخيرِ هَلُمَّ ويا باغي الشر أقصرْ"، وهو حديث حسن (^١)

عن أبي هريرة ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: "من صامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا (^٢) غفرَ له ما تقدم من ذنبه"، وهو حديث صحيح (^٣)، وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قالَ: "الصَّلواتُ الخمس، والجمعةِ إلى الجمعة، ورمضانُ إلى رمضانَ مكفراتٌ ما بينهنَّ إذا اجتنبَ الكبائر (^٤) "، وهو حديث صحيح (^٥).

عن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله ﷺ: "احضروا المنبر"، فحضرنا فلما ارتقى درجة قال: "آمين"، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال: "آمين"، فلمَّا ارتقى الدرجة الثالثة قال: "آمين"، فلمَّا نزل قلنا يا رسول الله، لقد سمعنا منكَ اليوم شيئًا ما كُنَّا نسمعهُ قال: "إنَّ جبريل ﵊ عرضَ لي فقال: بعدًا لمن أدركَ رمضانَ فلم يُغفر له قلتُ: آمين، فلما رقيتُ الثانية قال: بُعدًا لمن ذُكِرْتُ عنْدَهُ فلم يصلِّ عليكَ، قلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعدًا لمن أدركَ أبواه الكبَر عندَهُ أوَ أحدهما، فلم يُدْخلاهُ الجنَّة قلتُ: آمين"، وهو حديث صحيح (^٦).

(^١) أخرجه أحمد (٥/ ٤١١)، والنسائي (٤/ ١٢٩ - ١٣٠ رقم ٢١٠٧)، وحسنه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط (٩/ ٢٦٠).

(^٢) قال الخطابي: قوله: "إيمانًا واحتسابًا": أي: نيةً وعزيمةً، وهو أن يصومه على التصديق به، والرغبة في ثوابه طيبةً نفسُه غير كارهة له، ولا مُستقلٍّ لصيامه، ولا مستطيلٍ لأيامه، لكن يغتنم طول أيامه لعظم الثواب [شرح السنة (٢١٨٦)].

(^٣) أخرجه البخاري (١/ ٩٢ مع الفتح) و(٤/ ١١٥ - مع الفتح) و(٤/ ٢٥٠ - مع الفتح)، ومسلم (١/ ٥٢٣ رقم ٧٥٩)، وأبو داود (٢/ ١٠٣ رقم ١٣٧٢)، والترمذي (٣/ ٦٧ رقم ٦٨٣)، والنسائي (٤/ ١٥٧ رقم ٢٢٠٤) وابن ماجه (١/ ٤٢٠ رقم ١٣٢٦)، وأورده الشيخ الألباني في "صحيح ابن ماجه" (١/ ٢٢١ رقم ١٠٩١).

(^٤) في هذا الحديث دليل على تكفير الصغائر باجتناب الكبائر، وهو مذهب أهل السنة، وأن الكبائر إنما يكفرها التوبة أو رحمة الله تعالى وفضله [(تحفة الأحوذي (١/ ٦٢٨)].

(^٥) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٠)، ومسلم (٣/ ١١٧ - ١١٨ بشرح النووي)، وأورده الشيخ الألباني ﵀ في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٢٨٧ رقم ٦٨٤) و(١/ ٤١٦ رقم ٩٨٤).

(^٦) أخرجه الحاكم (٤/ ١٥٣ - ١٥٤) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال الذهبي "صحيح" وأخرجه ابن حبان - كما في الموارد ص ٤٩٧، رقم (٢٠٢٨) -، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ١٩٢ رقم ١٨٨٨)، من حديث أبي هريرة، وقال الشيخ الأعظمى. "إسناده جيد"، وأخرجه ابن حبان - كما في الموارد =