وأما إذا بقي بعد صاحب الفرض أكثر من النصف كما لو كان الفرض ربعاً فإنه يبقى بعده ثلاثة أرباع فضابط أحظية المقاسمة للجد هنا أن يكون الإخوة أقل من مثلية وينحصر ذلك في الخمس الصور السابقة في فرض النصف وهي، جد وأخت، جد وأخ، جد وأختان، جد وأخ وأخت، وجد وثلاث أخوات ومعهم صاحب زوجة على النحو الآتي:

الصورة الأولى: زوجة وجد وأخت أصلها من أربعة [٤] مخرج الربع للزوجة الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] بين الجد والأخت مقاسمة للذكر مثل حظ الأنثيين كونها أحظ للجد من ثلث الباقي ومن سدس جميع المال فله اثنان [٢] وللأخت واحد [١] وهذه صورتها:

الصورة الثانية: زوجة وجد وأخ كذلك أصلها من أربعة [٤] مخرج الربع، للزوجة الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] بين الجد والأخ مقاسمة لكونها الأحظ للجد من ثلث الباقي ومن سدس جميع المال، والثلاثة [٣] منكسرة عليهما ومباينة لرأسيهما اثنين [٢] فنضربها في أصل المسألة أربعة [٤] ينتج ثمانية [٨] ومنها تصح هذه المسألة فللزوجة واحد [١×٢=٢] ولكل من الجد والأخ ثلاثة [٣] وهذه صورتها:

الصورة الثالثة: زوجة وجد وأختان أصلها من أربعة [٤] مخرج الربع للزوجة الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] بين الجد والأختين مقاسمة للذكر مثل حظ الأنثيين لأحظية المقاسمة للجد من ثلث الباقي ومن سدس جميع المال والثلاثة [٣] منكسرة عليهم ومباينة لرؤوسهم أربعة [٤] فنضربها في أصل المسألة أربعة [٤] ينتج ستة عشر [١٦] ومنها تصح هذه المسألة للزوجة أربعة [١×٤=٤] وللجد ستة [٦] ولكل أخت ثلاثة [٣] وهذه صورتها:

الصورة الرابعة: زوجة وجد وأخ وأخت أصلها من أربعة [٤] مخرج الربع للزوجة الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] بين الجد والأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين لأحظية المقاسمة للجد من ثلث