عَيَّاشٍ، فَقُلْتُ لِأَبِي الْيَمَانِ: مَا أَشْبَهَ حَدِيثَهُ بِثِيَابٍ سَابُورِيٍّ؛ يُرْقَمُ عَلَى الثَّوْبِ (١) الْمِائَةُ وَلَعَلَّ شِرَاهُ دُونَ (٢) عَشَرَةٍ، كَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ عَنِ الْكَذَّابِينَ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ الثِّقَاتِ (٣) مِنَ الشَّامِيِّينَ أَحْمَدُ مِنْهُ فِي حَدِيثِ غَيْرِهِمْ (٤).
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
[١٥٩] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا (٥) مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٦) بْنِ السِّنْدِيِّ (٧)، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (ح).
[١٦٠] وأخبرناه أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيِّ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيِّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ المُعَدِّلُ بِالرَّمْلةِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ وُهَيْبٍ الغَزِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ".
(١) في (س): كلمة غير واضحة.
(٢) قوله "دون" ساقطة من (د).
(٣) قوله "الثقات" ساقطة من (د).
(٤) أحوال الرجال (ص ٢٩٧).
(٥) أداة التحديث ساقطة من: (س).
(٦) كذا في النسخ الخطية كلها وهو تحريف، والصواب: "محمد بن عبد الرحمن"، وهو: محمد بن عبد الرحمن بن السندي بن موسى أبو بكر الهمذاني الطرائفي، له ترجمة في تاريخ بغداد (٣/ ٥٥٠) وتاريخ دمشق (٥٤/ ٨٣).
(٧) في (د): "السندي" بدون: "ابن".