Al-Jāmiʿ al-mukhtaṣar fī ʿunwān al-tawārīkh wa-ʿuyūn al-siyar
الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير
Genres
•General History
Regions
•Iraq
Your recent searches will show up here
Al-Jāmiʿ al-mukhtaṣar fī ʿunwān al-tawārīkh wa-ʿuyūn al-siyar
Ibn al-Sāʿī (d. 674 / 1275)الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير
============================================================
0 فهرس ثالث للكلمات المفسرة ملح وماء ويقولون ان رسول اللهص المعروف الذي يحبسه الله ورسوله البس علي بن ابي طالب - رضوالاجتماع على السنة ومفارقة أحدهما لباس الفتوة ثم امره ان يليس من شاءلاخر، والتحالف في مصادقة ويقولون ان هذا اللباس انزل على النبي الصديق في الحق والباطل ويعادي عدوه ص - في صندوق ويستدلون عليه بقوله في الحق والباطل وينصره على كل من "تعالى يابني آدم قد انزانا علكم لباسايعاديه سواء اكان الحق معه ام مع يواري سوء اتكم " الآية، ويميخصه [قلنا: كذاورد ومن يقرأ بعضهم بعضا ء الفتيان" وواحدهم آداب القنوة في العهد الوارد في جامع "القتى" ولهم احزاب ورؤساء أحرابالمختصر يوقن بان الفتوة تحرم ذلك وزعماء ، واذا احب احد الدخول في ولقظ الفتى معناه لغة الحدث كقوله المذهب يجتمع القوم ويقوم نقيب الفتوةتعالى "انهم فتية آمنوا بربهم " الذي هو مصدر منحها والتشريف بها وقوله تعالى "قالوا سمعنا فتى يذكرهم الى الشخص الجديد فينزعه اللباس الذي يقال له ابراهي * ومنه قوله تعالى "واذ عليه بيد ويلبسه اللباس الفتوي بيد، وهوقال موى لفتاه " لكن لماكانت سراويل، ولهم اسناد في الفتوة من طريقاخلاق الاحداث اللين صار كنير الخليفة الناصر لدين الله الى عبد الجبارالىمن الشيوخ يعبرون بلفظ الفتوة عن ثمامة الى علي بن ابي طالب - رضمكاره الاخلاق كقول بعضهم فالرسول- ص- ويشترطشيوخ الفتوةريقنا متفتى وليس بتقوى" وقول على كل فتى صدق الحديث واداء الامانة بعضهم "الفتوة ان تقرب من يقصيك واداء الفرائض واجتناب المحارم ونصر وتكرم من يؤذيك ونحسن الى من المظلوم وصلة الارحام والوفاء بالعهد يي اليك سماحة لاكظما وموادة والعفو عن المظالم واحتمال الأذى وبنل لامضايرة * وقول بعضهم * الفتوة
Page 404
Enter a page number between 1 - 447