قالَ أنسٌ: فإنْ كانت الشجرةُ لتُفرقُ بينَنا في المَسيرِ فنَتلاقى بالسلامِ.

وروايةُ محمدِ بنِ هاشمٍ مختصرةٌ: «مَن بدرَ أخاهُ بالسلامِ كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَن دَعا له بظهرِ الغيبِ كتبَ اللهُ ﷿ له عشرَ حسناتٍ».

أمالي الشجري (١/ ٢٣٥ - ٢٣٦) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا أبوبشر الدولابي محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال: حدثنا محمد بن هاشم، و(١/ ٢٥٠) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور قال: حدثنا أبونعيم،

قالا (محمد بن هاشم وأبونعيم): حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن (١)، عن أنس بن مالك .. (٢).

٥٢٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ ﷿ يَستقبلُ أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ويُصلِّيانِ على النبيِّ ﷺ إلا لم يَفترقا حتى تُغفرَ ذنوبُهما، ما تقدَّمَ مِنها وما تأخَّرَ».

معجم أبي يعلى (١٦٢) - ومن طريق الشجري في أماليه (٢/ ١٤٣) -: حدثنا خليفة بن خياط أبوعمرو العصفري شباب: حدثنا درست بن حمزة: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (٣).

(١) في الرواية الأولى: عن أخيه الحسن. ونوح بن ذكوان معروف بالرواية عن الحسن البصري، ويروي أيضًا عن أخيه أيوب بن ذكوان. والله أعلم.

(٢) ضعفه الألباني في الضعيفة (٦٣١٠).

(٣) المطالب (٢٧٠٥)، والإتحاف (٥٩٨٧/ ٥٢٨٠)، وقال في المجمع (١٠/ ٢٧٥): رواه أبويعلى وفيه درست بن حمزة وهو ضعيف. وقال الألباني في الضعيفة (٦٥٢): منكر جدًا بهذا اللفظ.