[النكت على المحرر ١/ ١٩٩ ــ ٢٠٠] (^١).

- قال ابن مفلح: (وهو (^٢) حقٌّ له ولأهله، قال شيخنا: لو قُدِّر لو انفرد لم يستحقَّ هذا الحقَّ ــ لمزاحم، أو لعدم استحقاقه ــ تبعه لأجل أهله إحسانًا إليهم، لتألفٍ، أو مكافأةٍ، أو غيره. وذكر فعل النبي ﷺ مع عبد الله بن أبيٍّ) [الفروع ٢/ ٢٦٠ (٣/ ٣٦٦)] (^٣).

٣٥٣ - القيام للجنازة:

- قال ابن مفلح: (ويكره قيامه، وقيام من مرَّت به لها «و»، وعنه: القيام وتركه سواء، وعنه: يستحب، اختاره ابن عقيل وشيخنا) [الفروع ٢/ ٢٦٢ (٣/ ٣٦٨)] (^٤).

٣٥٤ - عدم الجلوس حتى توضع الجنازة:

- قال ابن القيم: (وكان إذا تبعها لم يجلس حتى توضع، وقال: «إذا تبعتم الجنازة، فلا تجلسوا حتى توضع».

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: والمراد وضعها بالأرض) [زاد المعاد ١/ ٥١٨] (^٥).

(^١) «جامع المسائل» (٤/ ١٧٤ - ١٨٢)، «الاختيارات» للبعلي (١٣٠ - ١٣١).

(^٢) أي: اتباع الجنازة.

(^٣) «الاختيارات» للبعلي (١٣١).

(^٤) «الاختيارات» للبعلي (١٣٢)، وانظر: «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٢٠٥).

(^٥) انظر: «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٢٠٥).