= التزم جهة فلا يتحول إلا بالأرجح ، وفى المجموع وجوب العمل بالثانى ولو مع التساوى ويجب اعادة الاجتهاد لكل فرض عينى إن نسى الدليل الأول .

(١٠٤) أى قبل الصلاة فإن دخل فيها مقلدا فقال له آخر : أخطأبك الأول ، فإنْ كان عنده أعرف من الأول أو قال له : أنت مخطىء قطعاً وإنْ لم يكن أعرف وجب عليه التحول إنّ بان له الصواب مقارنا للقول بأنْ أخبره به وبالخطأ معا ، فإن لم يبين مقارنا بطلت ويجب إعادة التقليد لكل فرض عينى إن نسى ، كما تقدم فى الاجتهاد .

(١٠٥) قد يفهم منه أنه لو كان أحدهما أوثق والاخر أعلم استويا لأنّ كلاً منهما فيه معنى ليس فى الآخر فهو كإمامة الأعمى والبصير .

(١٠٦) محل حرمة التقليد ووجوب القضاء فيمن وجب عليه تعلم أدلتها عيناً بأن أراد سفراً ليس فيه عارف بها ، أما اذا وجب تعلمها على الكفاية كالمقيم فى محل فيه محراب معتمد أو عارف ، وكالمسافر فى نحو ركب الحجيج أو أقل منه وعلم أنّ فيه عارفين بالأدلة ، ثلاثة فأكثر ، وكالمسافربين قرى يمكنه معرفة القبلة بمخاريبها فله التقليد ، ولايقضى اذ لا تقصير منه .

(١٠٧) أى أو صلاة واحدة كل ركعة لجهة بشرط أن يبين له الصواب فى ظنه مقارنا لظهور الخطأ ، وإلا بطلت لمضى بعضها الى غير قبلة محسوبة .