(١) منها كما فى الحاشية أنّ رجلا كان فى الطواف فبرق له ساعد امراة فوضع ساعده عليه متلذذاً به فالتصق ساعداهما فأتى بعض الشيوخ فقال له : ارجع الى المحل الذى فعلت به هذا وعاهد رب البيت أن لا تعود ففعل فَخُلِّى عنه ، وقضية إساف لمَّا فَجَرَ بنائلة أو قَبَّلها كما فى رواية أخرى فى البيت فمسخا حجرين والمرأة التى جاءت الى البيت تعوذ بربه مِنْ ظالم فمدَّ يده إليها فصار أشلَّ ، والرجل الذى سالت عينه على خده من نظره الى شخص استحسنه وغير ذلك أ.هـ.

(٢) محله فى طواف الفرض ، وإلا لم يجميل قطعا.

(٣) أى مقام أبينا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لقوله تعالى. (واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) والاتباع والمراد بالمقام هنا الحجَر الذى كان يقوم عليه عند بنائه للكعبة ، وقدماه مؤثرتان فيه ، وهذه آية من الله تعالى فيجعل المصلى المقام بينه وبين البيت.

(٤) بكسر الحاء وسكون الجيم كما تقدم . قال فى الحاشية : أى تحت الميزاب ، كما فى المجموع وغيره فهو أفضل أجزاء الحِجْر لقول ابن عباس رضى الله عنهما أنه مُصَلَّى الأخيار ، ثم قال : والذى يظهر أنّ فعلهما داخل الكعبة أفضل من فعلهما تحته ، لأنه قطعى وما تحت الميزاب ظنى أ.هـ.

(٥) أى ففى بقية مكة ثم فى بقية الحرم.