سَبْعَةٌ فَقَتَلَهُمْ عَلِيٌّ. فَقَالَ جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ: مَا هَذِهِ الْمُوَاسَاةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﵌: أَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي، ثُمَّ سَمِعْنَا صَائِحًا فِي السَّمَاءِ يَقُولُ: لا سَيْفَ إِلا ذُو الْفَقَارِ، وَلا فَتًى إِلا عَلِيٌّ".
رواه ابن عدي عن أبي رافع مرفوعا ً، وفي إسناده: عيسى بن مهران، وهو رافضي، يحدث بالموضعات، وقد أدخل هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات، وتبع ابن حبان في ذلك.
قال ابن طاهر في تذكرته: هذه القصة في كتاب النسب للزبير بن بكار (١)
٧٠ - حديث: "إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، خَطَبَا فَاطِمَةَ ﵃، فَقَالَ النَّبِيِّ ﵌: هِيَ لَكَ يَا عَلِيُّ (٢) ".
رواه العقيلي عن حجر بن عنبس، وكان ممن شهد الجمل وصفين مع علي ﵁، وفي إسناده: موسى بن قيس الحضرمي، وهو غال في الرفض.
قال في اللآلىء: روى له أبو داود، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به، والحديث أخرجه البزار من طريقه.
(١) هذا خبط، والذي في اللآلىء بعد كلام ابن الجوزي (قلت: قال ابن طاهر في تذكرة الحفاظ: هذه القصة في كتاب النسب للزبير بن بكار بخلاف هذا) وابن طاهر هذا هو محمد بن طاهر المقدسي. المتوفي سنة ٥٠٧ له كتاب سماه (تذكرة الحفاظ) وربما يشتبه على من لا يعرف بمحمد بن طاهر الفتني الهندي. المتوفى سنة ٩٨٣ صاحب كتاب (تذكرة الموضوعات) ومقصود السيوطي توكيد بطلان الخبر بمخالفته للقصة؛ إذ فيها في السبعة أصحاب اللواء أن عليًا قتل واحدًا منهم فقط. وقتل كل من حمزة وسعد وقزمان واحدًا واحدًا وقتل عاصم بن ثابت اثنين، واختلف في السابع فقيل: قتله عاصم أيضًا. وقيل: الزبير.
(٢) تتمته (لست بدجال) أي أي لا أخلف وعدي