٥١ - حديث: "لا بَأْسَ بِأَكْلِ كُلِّ طَيْرٍ مَا خَلا الْبُومُ وَالرَّخَمُ".
رَوَاهُ الْجَوْزَقَانِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زياد بن سمعان كذاب.
٥٢ - حديث: "أَكْلُ السَّمَكِ يُذْهِبُ الْجَسَدَ (١) وَرُوِيَ: يُذِيبُ الْجَسَدَ (٢) ".
رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: مَجْرُوحُونَ وَفِيهِمْ مَنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ [عن الثقات] .
٥٣ - حديث: "أنه جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَشَكَا قِلَّةَ الْوَلَدِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْبَيْضَ وَالْبَصَلَ".
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقَالَ: مَوْضُوعٌ بِلا شَكٍّ (٣) .
قال في اللآلىء: أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي الطِّبِّ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ مَرْفُوعًا.
وَاقْتَصَرَ عَلَى أَكْلِ الْبَيْضِ وَفِي إِسْنَادِهِ: الْفَيْضُ بْنُ وثيقٍ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ [خَبِيثٌ] .
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَالِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى (٤) .
(١) في اللآلىء: أن بعض رواته فسره بقوله (يجرب حتى لايذكر الجسد) ولعله كان عند هذا المفسر (الحسد) بالحاء المهملة، فأراد أن أكله يجرب فيشتغل بنفسه عن حسد الناس.
(٢) إنما هذا من رأي السيوطي، قال (ولعله يذيب الجسد، فاختلط على الراوي) .
(٣) الآفة فيه محمد بن يحيى بن ضرار، راجع ترجمته في اللسان، وقد سرقه منه جماعة، وأدخلوه على بعض من لا يتعمد الكذب
(٤) والبلاء في هذا الخبر من شيخه محمد بن مجيب الثقفي فإنه كذاب.