٣٨ - حديث: "لا تَأْكُلُوا اللَّحْمَ.
قَالَ ابْنُ طاهر: إسناده مظلم وفي كذابان (١) .
٣٩ - حديث: "سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ (٢) .
فُي إِسْنَادِهِ: ضعيف.
٤٠- حديث: "لا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ صُنْعِ الأَعَاجِمِ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
وَقَدْ كَانَ النَّبِيِّ ﷺ يحتز من لحم الشاة.
في إِسْنَادِهِ: أَبُو مَعْشَرٍ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.
قال في اللآلىء: أخرجه أبو داود حدثنا سعيد بن مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ بِهِ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ. وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ما يسوغ الحكم بالوضع.
٤١ - حديث إنه ﷺ نهى عن ذبائح الجن".
(١) يعني: مقاتل بن سليمان وعطية، ولا أراهما رويا هذا، إنما البلاء ممن بعدهما، فإن السند مظلم كما قال ابن الجوزي
(٢) هذا في سنن ابن ماجة (ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عيسى بن أبي عيسى أن رجل أراه موسى عن أنس) وفي المقاصد (عيسى بن أبي عيسى البصري) وفي كتاب ابن أبي حاتم (عيسى بن أبي عيسى أبو حكيم البصري، روى عن عوف، روى عنه مروان بن معاوية) وفي التهذيب ٨/٢٢٧ أنه أنصاري، يروي عن موسى الأسواري، وموسى الأسواري هذا مترجم في اللسان ٦/١٢٠ و١٣٦ رقم ٤١٥ و٤٧٠، ويظهر من ترجمته أنه لم يدرك أنسًا، وأنه كان قدريًا زائغًا، وذكر من قوله (أن أصحاب رسول الله ﷺ كانوا أعرابًا جفاة، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين)