روى الْخَطِيبُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: مَا اسْتَخَفَّ قَوْمٌ بِحَقِّ الْخُبْزِ إِلا ابْتَلاهُمُ اللَّهُ بِالْجُوْعِ.
وَقَدِ اتُّهِمَ بِوَضْعِهِ إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ الملطي (١) .
٢٧ - حديث: "مَنْ أَكَلَ فُولَةً بِقِشْرِهَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهُ مِنَ الدَّاءِ مِثْلَهَا".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فِي إِسْنَادِهِ: عَبْدُ الصمد ابن مطير متروك.
٢٨ - حديث: "مَنْ أَكَلَ الْقِثَّاءَ بِلَحْمٍ وُقِيَ الْجُذَامَ".
رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ.
قَالَ فِي الميزان: هذا حديث موضوع.
٢٩ - حديث: "الأُرْزُ مِنِّي وَأَنَا مِنَ الأُرْزِ - إلخ.
قَالَ الصَّغَانِيُّ: مَوْضُوعٌ.
وَمِنَ الْمَوْضُوعِ: حَدِيثُ: "الأُرْزِ فِي الطَّعَامِ كأنه سيد القوم.
= ٥/٣٤ (صوابه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي) أقول: وهو الذي تقدم تكذيب الفلاس له، وخبر للطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا خالد [صوابه: خلف] بن يحيى قاضي الري.....) وخلف كذاب. تقدم في التعليق ص ٧٧، وخبر من طريق الفضل بن عطاء [مجهول ليس بشيء، راجع لسان الميزان] عن إبراهيم بن عبد الرحمن المدني [مجهول أيضًا] عن مكحول مرسلًا، والله الموفق.
(١) رواه عبد الصمد عن وهب عن ليث. ورواه عبد الرحمن بن حاتم المرادي، وليس بثقة (ثنا بكر بن عبد الله أبو عاصم ثنا الليث إلخ) وبكر لم أعرفه، وقال ابن الجوزي (ليس بشيء) ورواه أيضًا زهير بن عباد ثنا عبد الله بن عمر الخرساني ثنا الليث زهير فيه كلام، وشيخه صاحب منا كير بل هو تالف