هكذا كناه العقيلي في "ضعفائه" (١)، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٢)، وهو موافق لما في رواية الطبراني هنا (٣)، وكذلك كناه بأبي حاتم أيضًا الحافظ المزّي في ذكر شيوخ عرعرة بن البرند من "تهذيبه" (٤).

وأما البخاري فقال: أراه أبو جابر (٥)، وبذلك جزم ابن حبان في "ثقاته" (٦)، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٧).

وأما ابن أبي حاتم مع أنه ترجم له في "الجرح والتعديل" (٨) فلم يذكر له كنية.

وأما حال المثنى هذا، فقال أبو زرعة (٩): بصري لا بأس به.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠).

وقال أبو حاتم (١١): مجهول، وأورده العقيلي في "الضعفاء" (١٢) وقال: لا يتابع على حديثه.

وقال الدارقطني (١٣): متروك.

وأورده الحافظان: الذهبي في "الميزان" (١٤)، وابن حجر في "اللسان" (١٥).

قال (١٦): لم أعرفه.

قلت: هو مجاعة بن الزبير، أبو عبيدة العتكي الأزدي (١٧)، هكذا سَمَّاه

(١) (ق ٢١٥أ).

(٢) (٦/ ٩٣).

(٣) مجمع البحرين (٢٠٥٢، ٢٠٥٤).

(٤) (١٩/ ٥٥٣).

(٥) التاريخ الكبير (٧/ ٤١٩).

(٦) (٩/ ١٩٣).

(٧) (٣/ ١٣٣).

(٨) (٨/ ٣٢٦).

(٩) المصدر السابق.

(١٠) (٩/ ١٩٣).

(١١) (٨/ ٣٢٦).

(١٢) (ق ٢١٥أ).

(١٣) سؤالات البرقاني عن الدارقطني.

(١٤) (٣/ ٤٣٤).

(١٥) (٦/ ٩٣).

(١٦) مجمع الزوائد (٥/ ٢٤).

(١٧) هكذا جاءت نسبته في ثقات ابن حبان (٨/ ٣٤٣) في ترجمة عبد الله بن رشيد، والكامل لابن عدي (٦/ ٤٢٥)، وأما في ضعفاء العقيلي (ق ٢١٥ب) فجاءت نسبته: الأسدي.