وترجم له البخاري في "الكبير" (١)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قال (٤): لم أجد مَن ترجمه.

قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧)، ولكن وقع عنده: عَيَّاش بن يونس؛ مُصَحَّفًا.

وقد أشار إلى هذا التَّصحيف العلَّامة اليماني في تعليقه على "التاريخ الكبير" (٨).

وقد تناولت كتب المشتبه هذا الاسم وضبطه، ومنها: "مؤتلف" الدارقطني (٩)، و"إكمال" ابن ماكولا (١٠)، و"تهذيب مستمر الأوهام" (١١) له، و"توضيح المشتبه" (١٢).

قال (١٣): رواه الطبراني وفيه: عياش بن موسى السعدي، وقد ذكر ابن أبي حاتم عياش بن مؤنس، يروى عنه اثنان، فإن كان هذا هو ابن مؤنس فرجاله ثقات، وإلا فلم أعرفه.

قلت: بل هو عباد بن موسى السعدي، فقد جاء على الصواب عند

(١) (٧/ ١٦).

(٢) (٦/ ٣٨٦).

(٣) (٧/ ٢٧٩).

(٤) مجمع الزوائد (٤/ ٢٠٥).

(٥) التاربخ الكبير (٧/ ٤٧).

(٦) (٧/ ٥).

(٧) (٨/ ٥٠٩).

(٨) (٧/ ٤٧).

(٩) (٢١٦٦).

(١٠) (٧/ ٣٠١).

(١١) رقم (٢٠١).

(١٢) (٦/ ٨٥، ٨/ ٣٠٦ - ٣٠٧)

(١٣) مجمع الزوائد (٨/ ١٦٥).