وعبادته، ثم انظر مرة أخرى في صلاة الجمعة، ألست ترى أنه - تقدست أسماؤه - قد فرض على أهل كل بلدة أن يجتمعوا مرة واحدة في كل سبعة أيام؟ وفي هذا من المصالح العظيمة ما ليس يخفى إلا على جاهل أو معاند. وانظر إلى فريضة الحج، أليس معناها أن الله تعالى قد فرض على سائر الأغنياء من المسلمين - من غير تمييز بين جنس وآخر - أن يجتمعوا في مكان واحد، وفي زمان واحد؟ فإلى أي شيء يشير هذا الفرض العظيم؟ إنه بلا شك يشير إلى معنى من أسمى المعاني وأرقاها، ألست ترى أن الأوروبيين يدعون في كل مناسبة إلى عقد المؤتمرات ودعوة الأمم للتباحث في شؤون الإنسانية العامة؟! إن الإسلام - وهو الدين القديم - قد سبق أهل المدنيات كلها إلى دعوة أهله للاجتماع من أطراف الأرض في مكان واحد على شكل واحد متجردين من كل زخارف هذه الحياة، غير مفكرين إلا في ربهم وخالقهم؛ ليعلموا أن الناس جميعا يتساوون عند الله لا يميزهم إلا حسن العمل، والاستمساك بعروة الدين. وما هو الشعور الفياض الذي يشعر به المسلمون حين يكون الجاوي إلى جانب المصري، والتركي مع الشامي، والكردي مع الأفغاني، والسوداني مع الهندي، والجزائري مع الصيني، وحين يرى كل هؤلاء عامة الأجناس البشرية مجتمعة في صعيد واحد؟؟ إنهم بلا شك يشعرون بشعور سام لا يدركه إلا من وقف هذا الموقف العظيم، يجتمع المسلمون فيتباحثون