دعائه: اللهمّ؛ صلّ على محمد عبدك ورسولك، وعلى المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات؛ فإنه له زكاة» «١» .
وذهب بعضهم إلى أنها أفضل من الصدقة حتى المفروضة، قال: لأن ما افترضه الله تعالى على عباده وفعله هو وملائكته.. ليس كالذي افترضه على عباده فقط.
- ومنها: أن صلاة مئة في يوم بألف ألف حسنة
، وبمئة صدقة مقبولة، وتمحو ألف ألف سيئة.
أخرج أبو سعد في «شرف المصطفى» - لكن قال الحافظ السخاوي:
(وأحسبه لا يصح) «٢» -: أنه ﷺ قال: «من صلّى عليّ في يوم مئة مرة.. كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وكتب له مئة صدقة مقبولة، ومن صلّى عليّ، ثم بلغتني صلاته.. صليت عليه كما صلّى عليّ، ومن صلّيت عليه.. نالته شفاعتي» .
- ومنها: أن صلاة مئة كل يوم سبب لقضاء مئة حاجة
، سبعين للآخرة، وثلاثين للدنيا. أخرج ابن منده- قال أبو موسى المديني: وهو حديث غريب حسن-: أنه ﷺ قال: «من صلّى عليّ في كل يوم مئة مرة..
قضى الله له مئة حاجة، سبعين لآخرته، وثلاثين لدنياه» «٣» .
- ومنها: أن صلاة واحدة سبب لقضاء مئة حاجة
أخرج التيمي بسند منقطع: «من صلّى عليّ صلاة واحدة.. قضيت له مئة حاجة» «٤» .
وفي «الفرودس» بلا إسناد عن عليّ يرفعه: «من صلّى على محمد وعلى
(١) أخرجه الحاكم (٤/ ١٣٠)، والديلمي في «الفردوس» (١٣٩٥)، والبيهقي في «الشعب» (١٢٣١) .
(٢) القول البديع (ص ٢٦٩) .
(٣) كذلك عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص ٢٧١) لابن منده.
(٤) كذلك عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص ٢٧٢) إلى التيمي في «ترغيبه» .