- ومنها: أنها سبب للكيل بالمكيال الأوفى من الثواب

، ومرت أحاديثه في (الفصل الثاني) «١» .

- ومنها: أنها سبب لكفاية المهمات في الدنيا والآخرة

، ولمغفرة الذنوب.

أخرج الترمذي وحسّنه عن أبيّ بن كعب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا ذهب ثلثا الليل.. قام فقال: «يا أيّها الناس؛ اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه»، قال أبيّ: فقلت:

يا رسول الله؛ إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال:

«ما شئت»، قلت: الربع؟ قال: «ما شئت، وإن زدت.. فهو خير لك»، قلت: فالنصف؟ قال: «ما شئت، وإن زدت.. فهو خير لك»، قلت: فالثلثين؟ قال: «ما شئت، وإن زدت.. فهو خير لك»، قلت:

أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: «إذن تكفى همّك، ويغفر لك ذنبك»، وقال الحاكم في «المستدرك»: صحيح الإسناد «٢» .

وفي رواية: (إذا ذهب ربع الليل) «٣» .

وفي أخرى: يخرج في ثلث الليل، وقال: (إني أصلّي من الليل) بدل:

(أكثر الصلاة عليك) «٤» .

وفي أخرى: أنه قال للنبي ﷺ: (كم أجعل لك من صلاتي؟ ...) الحديث «٥» .

(١) انظر (ص ٩١) .

(٢) سنن الترمذي (٢٤٥٧)، والمستدرك (٢/ ٤٢١) .

(٣) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٤٢١)، والبيهقي في «الشعب» (١٤٩٩)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٥٦) .

(٤) أخرجه القاضي إسماعيل الجهضمي في «فضل الصلاة على النبي ﷺ» (١/ ٢١)، وفيه (ثلثي) بدل: (ثلث) .

(٥) أخرجه البيهقي في «الشعب» (١٥٧٩) .