١٦١ - ٨ - وعن علي ﵁؛ أنَّ فاطمةَ ﵍ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ الرَّحَى، مِمَّا تَطْحَنُهُ، فَبَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِسَبْيٍ، فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَذَكَرتْ لِعَائِشَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لَهُ، فَأَتَانَا وَقَد أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ: عَلَى مَكَانِكُمَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قدميْهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: «إِلَاّ أُدُلُّكما عَلَى خيرٍ ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثَيِنَ، وَاحْمَدَا اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ» (^١) .
(^١) متفق علي صحته: أخرجه البخاري في ٥٧ - ك فرض الخمس، ٦ - ب الدليل علي أن الخمس لنوائب رسول الله ﷺ، (٣١١٣) و٦٢ - ك فضائل الصحابة، ٩ - ب مناقب علي بن أبي طالب، (٣٧٠٥). و٦٩ - ك النفقات، ٦ - ب عمل المرآة في بيت زوجها، (٥٣٦١) و٧ - ب خادم المرآة، (٥٣٦٢) و٨٠ - ك الدعوات، ١١ - ب التكبير والتسبيح عند المنام، (٦٣١٨). ومسلم في ٤٨ - ك الذكر والدعاء، ١٩ - ب التسبيح أول النهار وعند النوم، (٢٧٢٧) (٤/ ٢٠٩١). وأبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١٠٩ - ب في التسبيح عند النوم، (٥٠٦٢) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٨١٤ و٨١٥) والدارمي (٢/ ٣٧٧/ ٢٦٨٥) وابن حبان (١٢/ ٣٣٣ و٣٣٩ و٣٦٣/ ٥٥٢٤ و٥٥٢٩ و٦٩٢١ - إحسان). والحاكم (٣/ ١٥١ - ١٥٢) والدار قطني في العلل (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٦) والبزار (٢/ ٢١٧ و٢٢٣/ ٦٠٦ و٦٠٧ و٦١٩ - البحر الزخار) والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٢٣٣ و٢٩٨) والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٩٣) وفي الشعب (١/ ٤٢٦/ ٦٠٨) وأبو نعيم في الحلية (١/ ٧٠) و(٤/ ٣٥٥) و(٥/ ٩٩) وأحمد (١/ ٨٠ و٩٥ - ٩٦ و١٣٦ و١٤٤). والطيالسي (٩٣) والحميدي (١/ ٢٤/ ٤٣ وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٦٣) وعبد بن حميد (٦٣) وأبو يعلي (١/ ٢٣٦ و٢٨٦ و٤٢٠ و٤٣٦/ ٢٧٤ و٣٤٥ و٥٥٢ و٥٧٨) والمحاملي في الأمالي (١٧٠) وابن السني (٧٣٩ و٧٤٠) والطبراني في الدعاء (٢٢٤ - ٢٢٩) والخطيب في التاريخ (٣/ ٢٣) وفي الموضح (٢/ ٤٤٨).
- من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي به.
- وفي بعضها في الصحيحين وغيرهما: قال علي: ما تركته منذ سمعته من النبي ﷺ قيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.
- وقد روي هذا الحديث عن علي: عبيدة السلماني وشبث بن ربعي وعلي بن أعبد -أو: ابن=