. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٣٧).
- قلت: الاضطراب فيه من إبراهيم بن يوسف فأنه وأن أخرج له الشيخان في الصحيح؛ إلا فأنهما أخرجا له ما توبع عليه؛ ولم ينفرد به. انظر: صحيح البخاري (٢٤٠) وأطرافه، و(١٧٨١) وأطرافه، و(٣٥٤٩) وأطرافه، (٣٧٦٣) وطرفه، و(٣٩١٧ و٣٩٥٠ و٣٩٧٠ و٤٠٤٠ و٤١٠٦ و٤٥٠٨) وأطرافها. وصحيح مسلم (١١٩٠ - ٢/ ٨٤٨) و(٢٣٣٧ - ٤/ ١٨١٩) و(٢٤٦٠ - ٤/ ١٩١١). وإبراهيم بن يوسف قد ضعفه: ابن معين وأبو داود والجوزجاني، ولينه ابن المديني والنسائي، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، وهو حسن الحديث «وقال ابن عدي: «وليس هو بمكنر الحديث، يكتب حديثه «وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه الدار قطني] الجرح والتعديل (٢/ ١٤٨) تاريخ ابن معين (٣/ ٣١٣) الضعفاء والمتروكون (١٦) الضعفاء الكبير (١/ ٧١). الكامل (١/ ٢٣٦). الثقات (٨/ ٦١) التهذيب (١/ ١٩٩) الميزان (١/ ٧٦) معرفة الرواة (١١)] ومن كان هذا حاله فأنه لا يحتج به إذا انفرد، فكيف إذا خالف من هو أوثق منه؟!
(هـ) ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسي عن البراء به.
- أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣١٢).
- ولا أراه يثبت عن أبي بكر بن عياش، فقد تفرد به عنه: مسلم بن سلام مولي بني هاشم، الكوفي، ذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٥٨) وروي عنه ثلاثة، فيما رأيت. ولم يتابعه عليه أحد من أصحاب أبي بكر علي كثرتهم.
(و) ورواه علي بن عابس عن أبي إسحاق، واضطربت الرواية عنه:
- مرة يرويه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود.
- أخرجه الطبراني في الدعاء (٢٤٧) وابن عدي في الكامل (٥/ ١٩٠).
- ومرة يرويه عن أبي إسحاق عن أبي الكنود عن أبي عبيدة عن عبد الله.
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٢٨٢).
- ومرة يرويه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله.
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٠٨٤) وفي الأوسط (٤/ ٣٢٣٠).
- وأري الاضطراب فيه من علي بن عابس نفسه فأنه ضعيف [التهذيب (٥/ ٧٠٥). الميزان (٣/ ١٣٤)] ويحتمل أن يكون بعضه من الطبراني نفسه أو من النساخ؛ والله أعلم.
- وخلاصة ما تقدم- والله أعلم- أن المحفوظ من هذه الأسانيد هو ما رواه إسرائيل وشعبة، وعلي هذا يكون لأبي إسحاق السبيعي في هذا الحديث ثلاثة أسانيد:
- الأول: عن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن البراء.
- الثاني: عن أبي عبيدة عن ابن مسعود.