ابن ماجه، لورودها في الكتب المذكورة ومنزلتها في كتب الحديث.

- أبو عبد الله الحاكم (٥٦٩).

والنقل من "تاريخ نيسابور"، كما صرّح بذلك في زاد المعاد (٤/ ٢٧٧).

- أبو طالب المكي (٢٩٢): من "قوت القلوب".

- الطحاوي (٤١١): من "شرح مشكل الآثار".

- أبو عبيد (١٦٩): من "غريب الحديث".

- أبو الوفاء بن عقيل (٧٥).

- علي بن الجعد (١٠٢): من مسنده.

- أبو عمر بن عبد البرّ (١٠٩).

- محمَّد بن خلف بن المرزبان (٥٦٩). لعل النقل من كتاب "ذم الهوى" لابن الجوزي.

ثالثًا: قد ينقل المؤلف بعض النصوص دون التصريح بمصدره.

ومن ذلك:

- نقل كلامًا أسنده إلى "بعض العلماء" (٤٥٥). والمقصود ابن حزم، وقد لخّص المؤلف كلامه الوارد في كتابه "الأخلاق والسير".

- يظهر أن مصدر بعض النقول كتاب "الواضح المبين فيمن استشهد من المحبّين" لمغلطاي (٥١٠ - ٥١٣). وقد نقل المؤلف طائفة من قصص الحبّ (٥٢٠ - ٥٣٢)، وهي واردة في "منازل الأحباب" لشهاب