============================================================

(293 م اهن فى مذا العد بعط البة شرضية التوقف صدر غنه لا اجتمع به الغقياء للنظرفى تبوت عقد على رجل نال من جانب الله ورسوله وشكث هو فى القول بتكقيره فقال التوم باشراكه فى التكثير ولغه منهم افى بالغ كبير اذ كان تير المشاحة لجماعهم فأجلت المحال عن صرفه عن 216 لاندلس فى تا4 ام حست وستين وسبعمائة اخذ شن جماعة منهم والده علي ابن عبد الله وعن الامام المجتهد منصور المسدالي قرا عليه اواتل ابن الحاجب ومن ابن المسثر وابى عاي بن الحسين قرا عليه جملة من الحاصل والمعالم ا1عبة والفقهية والايات البينات وعن الخونجي وعن ابى شبد الله محمد بن بوسف قاضى الجماعة ببجاية وعن ابى العباس احمد بن عمران وبنلمسان عن الايام المجمع على جلالته واءامته رنيس الكتاب العالم التاصل عبد المهيمن الحرمي والمحدث باى اسحاق ابن يحبى وبالاندلس شن امام ابى العباس ابن يربرع والتاضي ابى اس الصنعة ابن الغخاء البيري لازمه الى وفاتسه واجازه واذن ل فى التحليق بموضع تدريسه وفاضى الجماعة الشريف الحنى السبتى نسبج وحده لازمه

واخذ عنه تآليفه وقرا عليه تسهيل ابن مالك وروى عن ابى البرصحات ابن الحاج والمخطيب ابى جعثر الطنجالي وهو الان بالمحال الموصوفة اعانه الله وأمتعه وهو من حين ازج شمن الاندلس مقيم بتلسان يقري ويدس انشهى ماخصا من الاحماطة قال الشيخ يحيى السراج فى فم رته شيننا الشيخ الفقيه الاتاذ المليل المقري المدرس الاصولي النحيي ابو علي منشور كان شيخا فاضلا فثيها نظسارا معدودا فى امل الشورى له مشاركة فى كر من العلوم الستلية والعقلية واطلاع وتقييد ونظرفى كلاصول والمنطق وعلم الكلام حريا على الافادة والاستفادة مشابرا على تعلم العلم وتعليمه سالته عن مولده فقال فى حدود عشرة وسبعمائة انتهى وعنه اخذ الامام ابر اسحاق

Page 301