============================================================

203 محالة، اوراه ابن القاسم لاقربه عينا ، وقال له طالما دفعت عن المذهب عيبا وشينا . او راه (1) المازري لعلم انه من اقرانه الذى معه يبارى او الحافظ ابن رشد . لقال له هلم ياحافظ الرشد . او اللخمي لابصر منه محاسن التبصرة: او القرافي لاستغاد منه قراعده المقررة الى ما انضم الى ذلكك من معرفة التنسير ودرره ولاصطلاع بحقائق التاويل وغرره، فلو رآه مجامد . لعلم انه فى علوم القرآن العزيز مجاهد او لقيه مقاتل لقال له تقدم ايها المقاتل، او الزمخشرى لعلم انه كشاف الخفيات (2) على الحقيقة وقال لحتابه تنح لهذا المحبر عن سلون الطريقة، او ابن عطية، لعلم كم لله تعالى من فضل وعطية . او ابر يان لاختغى منه ان امكنه فى نهره ، ولم تسل له نقطة من بحره: الى ما انضم اليه من الاحاطة بالحديث وفنونه والاطلا ع على روايانه ومعرفت متونه ونظم انواعه ووصف صنوفه (2) حتى صار اليه الرحلة فى روايانه ودراياتمه وعليه المعول فى حل مشكلانه وفتح مقفلاته واما الاصول فالعضد ينقطة عند مناظرته ساعده والسيك يكل عند بحته مده حى شرن ما عنده ويساعده والبرهان لا يهتدى معه لمعجة. والمتشرح لا يتترح شده بعة واما النحوفلو رآه الرخشري لتلجلج فى قراءته المغصل، واستقل ما عنده من القدر المحصل . او الرماني (4) لاشناق الى مفاكهته دارتاح واستجنى من تمار فوانده وامتاح ، اوالزجاج (6) لعلم ان زجاجه لا يقوم بجواهره وانه لا 2 يجرى مع فى هذا العلم لا فى ظواهره . ولورأه خليل . لاتنى عليه بكل جميل وقال لفرسان النحوما لكم الى لحوق عربيته من بيل . واما البيان فالمصباح (1) فى روايه او ادرن لامام المازري لكان من اقرانه الخ (2) فى رواية شف النكت - (2) فى رواية ورصف فنونه - (4) فى بعض النسخ الدماميني وهوخطا لانه توفى سنتلة (5) فى رواية الزجاج

Page 205