وَفِيْهِ حَنَشٌ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ (١).
وَقَدْ ضَرَبَ عُمَرُ فِيْ الجِزْيَةِ، عَلَى الْغَنِيِّ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِيْنَ دِرْهَمًَا، وَعَلَى المُتَوَسِّطِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِيْنَ، وَعَلَى الفَقِيْرِ المُكْتَسِبِ اثْنَتَى عَشَرْ. أَخْرَجَهُ: «الْبَيْهَقِيُّ» مِنْ طُرُقٍ مُرْسَلَةٍ (٢).
قَالَ الحَافِظُ: (يُرْوَى أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، أَتَوْا عُمَرَ، فَقَالُوْا: إِنَّ المُسْلِمِيْنَ إِذَا مَرُّوْا بِنَا كَلَّفُوْنَا ذَبَائِحَ الْغَنَمِ وَالدَّجَاجِ! فَقَالَ: «أَطْعِمُوْهُمْ مِمَّا
(١) حَنَشٌ لَقَبٌ له، واسمه: الحسين بن قيس الرحبي، أبوعلي الواسطي، قال في «التقريب» - ط. عوامة - (ص ٢٠٥): مَتْرُوْكٌ. وانظر: «تهذيب الكمال» (٦/ ٤٦٥).
(٢) أخرجه: أبو عبيد في «الأموال» (١/ ١٣٦) (١٨٤)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» - ط. عوامة - (٧/ ٥٨) (١٠١٢٥)، و(١٧/ ٤٠٦) (٣٣٣١١)، ومن طريقه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ١٩٦)]، والبلاذري في «فتوح البلدان» - تحقيق رضوان - (ص ٢٦٨) من طريق الشيباني، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال: وضع عمر بن الخطاب ﵁ يعني في الجزية - على رؤوس الرجال على الغني ثمانية وأربعين درهمًا، وعلى الوسط أربعة وعشرين، وعلى الفقير اثني عشر درهمًا.
قال البيهقي: وكذلك رواه قتادة، عن أبي مجلز، عن عمر، وكلاهما مرسل.
أو مجلز لاحق بن حميد لم يدرك عمر بن الخطاب ﵁، ينظر: «تحفة التحصيل» (ص ٥٦١).
وانظر ما سبق (ص ٢١٧) في تخريج حديث الشُّرُوْطِ العُمَرِيَّةِ.