Al-Āthār al-bāqiya ʿan al-qurūn al-khāliya
الآثار الباقية عن القرون الخالية
============================================================
أنار اباقتبه س.
-فوره م1(* و زأدوا فيها ثلاثة ايام، استظهارا للعيد فكانوا ييتدنون *بروز ذى بدين»، و يضمون تيجائهم و ينزلون عن شررهم، ويلبسون البياض. ويشذون الكساتيج، و يتفرغون للظلات والمصالح .
47 ادرماه: فى اليوم الاول منه، وهو «روز هرمزده ركوب الكوسج، وهى شتتم، جقرث بن رجلي كوسيي مضحك، كان تركب بفارس فى هذا اليوم سو هو اشتداد البرد كان عتدهم بعدجه د اصال الكيس - حمارا. فى اظهار من الثياب و إهال بن اللباس، مشهرا لنفسه( وقد تناول الأطممة الحازآة. والآشرية الملحتة. وطلى جسده ببعض الآدهان النافية لمضرة البرد ثم يظهر اللناس بمزوحقةي يتروح بها؛ نكان التاس يتضاحكون منه، ويرشون عليه الماء، ويرمونه بالمجليد وه و التلج، فكان يصيب يذلك يمن مترفيهم منفعة، فى توارآث ذلك عقئه؛ وئستحمل فى زمانتا هذا بشيراز، و بعض مذن فارس، على ضربة يتضتن للسلطان بها 3ز111ي ما و حكى لى ايوسعيد احمد بن محمد بن عيدالجليل المهندس ل ل. و كان شاقد ذلك ان الذى يتولى يشيراز. حارش طويل اللهية كثهاء، وأنه يحمل معه تقيع المثرة. و هى الطين و الاحمر، تلطح بها ثياب من لا يسمح له يتيي، اذا اسسمحه. و قد يستى ايضا هذا اليوم: «اسال وهار »، وكان يسقيه الكيانيون من الملوك: «بهار جشنه: و هو اول يوم، ظهر فيد «جرشانجره»: وكانت ثعالب طيارة، على عهد الكياتيين من الملوك و بها كانت سعادة زماتهم و تضارة ايامهم 15 فبأدت معهمء وانقرضت يانقراتهم، و من أجل ذلك. يتپرك فيه بالنظر الى التعلب.
ب 4 وزبما يتعجب السامغ لذكر الثعالب العلياره. و ليس بعجپ: فقد أخيرتى من اثق يه،ه وهو ابو القاسم على ين احمد الطاهرى: ان والى اسييياب، اهدى فى سنة تمع وسبعين و ثلاثمائه و الى نوح ين منصور صاحب خراسان، فرسأ له قرنان ظاهران، و تعلبا له على جنبيه أينعة بن ريش، اذاترب ينه الانسان نشرها، واذا يخد سكنها، والصقها بالجنب: وذكر آنه عايته. وهو فى 20 قفص. وهذا اليوم ، هو اول يوم لستخرج نيه چم شيدء اللؤلؤ من اليحر، ولم يكن يعرق قبله.
ايهاء نز اسحاى، بگ مرهي ناخى ه شكل كرسه 1 ذر شام عمس امد: است نقدر سيب ابن نمر گه سند كه اوي آورم ير نشته پر سنو: ٹبده صيشويد.0!122 با.
9. الهزود؛ عس : انن ازيوم الآوله من آد رماه.
Page 276