والخق ما جاء من عند الله ﷿، والسنة: سنة رسول الله ﷺ، والجماعة: ما اجتمع عليه أصحاب رسول الله ﷺ في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان) (١) اهـ.
وهذا فيه إبطال التأويل من غير حجة من كتاب أو سنة أو إجماع.
- الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده (٣٩٥ هـ)
قال: (إن الأخبار في صفات الله ﷿ جاءت متواترة عن النبي ﷺ موافقة لكتاب الله ﷿ نقلها الخلف عن السلف قرنًا بعد قرن من لدن الصحابة والتابعين إلى عصرنا هذا على سبيل إثبات الصفات لله ﷿، والمعرفة والإيمان به، والتسليم لما أخبر الله ﷿ به في تنزيله، وبينه الرسول ﷺ عن كتابه، مع اجتناب التأويل والجحود، وترك التمثيل والتكييف ...) إلى أن قال: (وذلك أن الله تعالى امتدح نفسه بصفاته تعالى، ودعا عباده إلى مدحه بذلك وصدق به المصطفى ﷺ، وبين مراد الله ﷿ فيما أظهر لعباده من ذكر نفسه وأسمائه وصفاته، وكان ذلك مفهومًا عند العرب غير محتاج إلى تأويلها ....) إلى أن قال: (وإنما صدرنا بهذا الفصل لئلا يتعلق الضالون عن الهداية الزائغون عن كتاب الله ﷿، وكلام
(١) شرح السنة (ص١٠٢ - ١٠٣).