وأجيب عنه: بأن الحديث رواه غير واحد عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا، فهم زادوا الرفع، وزيادة الثقة مقبولة (^١).
وأن وقف من وقفه على أبي هريرة لا يضر؛ لأن محمد بن سيرين كان يفعل هذا في حديث أبي هريرة يوقفها عليه، فإذا سئل عنها رفعها، وكان يقول: كل حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ (^٢).
(^١) انظر: شرح مشكل الآثار ١/ ٢٤٣؛ الجوهر النقي لابن التركماني ١/ ٣٧٦. وذكر الهرة مرفوعًا ورد في طريق كل من:
- معتمر بن سليمان وعبد الوارث كلاهما عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة به.
- أبي عاصم الضحاك عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة به.
- جعفر بن واقد عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة به.
قال ابن التركماني: هؤلاء أيضا جماعة وقد زادوا الرفع، وزيادة الثقة مقبولة على ما عرف.
انظر: سنن الترمذي ص ٣٣؛ شرح معاني الآثار ١/ ١٩؛ المستدرك ١/ ٢٤٦؛ السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٣٧٥؛ الجوهر النقي ١/ ٣٧٦.
(^٢) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٢٠؛ شرح مشكل الآثار ١/ ٢٤٣؛ الجوهر النقي ١/ ٣٧٦.