ألف بعضهم مؤلفات عديدة، بقصد إنكار النسخ، وبيان وجهات نظرهم. وقد أولوا الأدلة التي تدل على ثبوت النسخ من خلال مؤلفاتهم تلك، ومن هؤلاء:
١ - محمد بن بحر، أبو مسلم الأصفهاني، المتوفى سنة (٣٢٢ هـ.)، له مؤلفان في النسخ: أحدهما في الناسخ والمنسوخ في القرآن (^١). والثاني في ناسخ الحديث ومنسوخه (^٢).
٢ - محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو علي، المتوفى سنة (٣٨١ هـ.)، له كتاب (الفسخ على من أجاز النسخ) (^٣).
٣ - عبد المتعال محمد الجبرى (^٤)، له عدة مؤلفات في الناسخ والمنسوخ، منها:
(^١) ذكر غير واحد من أهل العلم أن لأبي مسلم مؤلفًا في الناسخ والمنسوخ في القرآن. انظر: إيضاح المكنون ٢/ ٦١٥؛ معجم مصنفات القرآن الكريم للدكتور علي شواخ إسحاق ٤/ ٢٤٥.
(^٢) ذكر له ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون ٢/ ١٩٢٠، ورضا كحالة في معجم المؤلفين ٩/ ٩٧.
(^٣) انظر: مقدمة تحقيق كتاب الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى للسدوسي، ص ١٦.
(^٤) أحد المفكرين المعاصرين من علماء مصر. انظر: مقدمة تحقيق كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد، ص ٧٤.