(صحيح مسلم) (١٠٤٥/٢ - ١٠٤٦ رقم ٨٧/١٣٦٥).

(سنن ابن ماجه) (٢/ ٧٦٣ رقم ٢٢٧٢).

الإمام أحمد (١٢/٥، ١٩، ٢١، ٢٢) وأبو داود (٢٥٠/٣ رقم ٣٣٥٦) والترمذي (٥٣٨/٣ رقم ١٢٣٧) والنسائي (٢٩١/٧ - ٢٩٢ رقم ٤٦٣٣) وابن ماجه (٢/ ٧٦٣ رقم ٢٢٧٠) عن الحسن عن سمرة ﴿به وقال الترمذي: حديث حسنٌ صحيحٌ، وسماع الحسن من سمرة صحيحٌ، هكذا قال علي بن المديني وغيره. اهـ.قلت: نقل الإمام ابن القيم في ((تهذيب السنن)) (٢٣٨/٦) أن الإمام أحمد كان يعلل أحاديث المنع كلها، وقال: لا يصح سماع الحسن من سمرة.

هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به، فإن اشترى بحضرة طالب العينة سلعة من آخر بثمن معلوم وقبضها، ثم باعها من طالب العينة بثمن أكثر مما اشتراها إلى أجل مسمى، ثم باعها المشتري من البائع الأول بالنقد بأقل من الثمن، فهذه أيضًا عينة، وهي أهون من الأولى، وسميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة، لأن العين هو المال الحاضر من النقد، والمشتري إنما يشتريها ليبيعها بعين حاضرة تصل إليه معجلة. ((النهاية)) (٣٣٣/٣ - ٣٣٤).

(المسند) (٤٢/٢، ٨٤) عن ابن عمر

(سنن أبي داود) (٢٧٤/٣ - ٢٧٥ رقم ٣٤٦٢).