ثم رواه الإمام أحمد عقبه عن وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن حنظلة بن راهب عن كعب الأحبار قوله، فأشار بذلك رحمه اللّه إلى إعلال المرفوع.

وقد رواه الدارقطني في «سننه» (١٦/٣ رقم ٤٨) من طریق جرير بن حازم به، ثم قال: رواه عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة فجعله عن كعب ولم يرفعه. ثم رواه كذلك (١٦/٣ رقم ٤٩) وقال: هذا أصح من المرفوع. ثم رواه (١٦/٣ رقم ٥٠) من طريق عبيد الله بن عمرو عن ليث- وهو ابن أبي سليم- عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن حنظلة مرفوعًا.

قال أبو القاسم البغوي: روى هذا الحديث جرير بن حازم عن أيوب، وعبيدالله بن عمرو عن ليث، جميعًا عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عن النبي ﷺ، وهما عندي وهم، وحدث به الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة على الصواب. اهـ. ثم رواه البغوي من طريق الثوري عن كعب الأحبار قوله.

(١) أي: لا تفضلوا، الشَّف: الربح والزيادة، والشَّف: النقصان أيضًا، فهو من الأضداد، يقال: شف الدرهم يشِف، إذا زاد وإذا نقص، وأشفَّه غيره يشفه. ((النهاية)) (٤٨٦/٢).

(٢) الإمام أحمد (٥١/٣، ٥٣، ٦١، ٧٣) والبخاري (٤٤٤/٤ رقم ٢١٧٧) ومسلم (١٢٠٨/٣ - ١٢٠٩ رقم ٧٦/١٥٨٤) عن أبي سعيد رضي الله عنه

(٣) الإمام أحمد (٢٠٠/٥، ٢٠٤، ٢٠٦) والبخاري (٤٤٥/٤ - ٤٤٦ رقم ٢١٧٩) ومسلم (١٢١٦/٣ - ١٢١٧ رقم ١٥٩٦) عن أسامة بن زيد رضي الله عنه

(٤) في ((الأصل)): (و) والمثبت من ((صحيح مسلم)).