ومنها: أنه لا يُكره استئجار المسلم لأرض الفيء، ويُكره دخوله فيها بالخراج، كما فعل ابن مسعودٍ.

قال أبو عبيد (^١): وأخبرني يحيى بن بكيرٍ أو غيره عن مالك أنه كان ينكر على الليث بن سعدٍ دخولَه فيما دخل فيه من أرض مصر.

قال أبو عبيد (^٢): وحدثني سعيد بن عُفيرٍ، عن ابن لَهِيعة ونافع بن يزيد ــ وأظنه قال: ــ ويحيى بن أيوب وشيوخِهم أنهم كانوا ينكرون ذلك على الليث أيضًا.

قال أبو عبيد (^٣): وإنما دخل فيها الليث لأن مصر كانت عنده صلحًا، فلذلك استجاز (^٤) الدخول فيها. كذلك حدثني عنه عبد الله بن صالحٍ وابن أبي مريم وغيرهما (^٥).

وحرَّمها آخرون؛ لأنها كانت عندهم عنوةً. قال أبو عبيد (^٦): وكان أبو إسحاق الفزاري يكره الدخول في بلاد الثَّغر لأنها عَنوة، ولم يتخذ بها زرعًا حتى مات.

(^١) "الأموال" (٢٢٥).

(^٢) "الأموال" (٢٢٦).

(^٣) "الأموال" (١/ ١٥٨).

(^٤) في الأصل: "استخار". والتصويب من "الأموال".

(^٥) في الأصل: "وغيرهم".

(^٦) "الأموال" (١/ ١٥٨) وقال: حدَّثني بذلك محمد بن عيينة وغيره من أهل الثغر.