"المهذَّب" (^١)، ونص عليه أحمد.

والحجة في هذا قصةُ بني تغلب وقياسهم عليهم.

قال علي بن سعيد (^٢): سمعت أحمد يقول: أهل الكتاب ليس عليهم في مواشيهم صدقةٌ، ولا في أموالهم، إنما تُؤخذ منهم الجزية إلا أن يكونوا صُولِحوا على أن تُؤخذ منهم، كما صنع عمر ﵁ بنصارى بني تغلب حين أضعفَ عليهم الصدقةَ في صلحه إياهم، إذا كانوا في معناهم.

أما قياس من لم يُصالَح عليهم في جعلِ جزيتهم صدقةً فلا يصح، والله أعلم، انتهى (^٣).

فصل (^٤)

وأما مناكحتهم وحلُّ ذبائحهم ففيها قولان للصحابة، وهما روايتان عن الإمام أحمد:

إحداهما: لا تحلُّ، وهو قول علي بن أبي طالب ﵁ (^٥) والشافعي رحمه الله تعالى. وطردَ الشافعي المنعَ في ذبائح العرب من أهل الكتاب

(^١) (٣/ ٣٠٧).

(^٢) كما في "الجامع" للخلال (١/ ١٤٢).

(^٣) أي انتهى النقل من "المغني".

(^٤) انظر "المغني" (١٣/ ٢٢٨).

(^٥) أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٣٤) وابن أبي شيبة (١٦٤٤٧) والطبري في "تفسيره" (٨/ ١٣٣) وفي "تهذيب الآثار" (ص ٢٢٦ - مسند علي) من طرق صحاحٍ وحسان.