إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٢/ ٥٤٠)، وابنُ ماجَه في الأدب، باب فضل الذِّكر، رقم: (٣٧٩٢)، والحَاكم ُ (١/ ٤٩٦)، وأخرجه البُخَارِيُّ تَعليقًا في التَّوْحِيد، بابُ قول الله تَعالى: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ﴾ وَوَصَلَهُ في خَلق أفعال العباد (ص٥٧)، وابنُ المُبارك في الزُّهد (٩٤٤)، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجمه (١٠٤٦)، وابن حِبَّانَ رقم: (٢٣١٦)، والطَّبرانيُّ في الأوسط (٦٨١٠)، وفي مُسند الشَّاميين (٥٤٦)، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان (٥٣٨)، وفي الدَّعوات الكبير (١/ ١٥)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ٢١٢)، والبَغْوِيُّ في شَرح السُّنَة (٥/ ١٣) رقم: (١٢٤٢)، وفي التَّفسير (١/ ١٦٧)، وصححه الحَاكمُ، وحسنَّه البُوصيريُّ في الزَّوائد (١٨٨) وصححهُ الألبانيُّ في صحيح الجَامع (١٩٠٦).

ولَهُ شاهدٌ من حديث أبي الدَّرْداء وأنس بن مَالك:

حَديثُ أبي الدَّرداء:

أخرجه الحاكمُ في المُستدرك (١/ ٤٩٦) وصححهُ ووافقه الذّهبِيُّ، وهو كما قالا.