في الكُبرى (٧/ ٢٦)، وفي الأسماء والصِّفات (٧٧٠٧)، وفي الآداب (١١)، والطَّبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (٢٩٨٤)، والحُمَيدِيُّ في مُسنده رقم: (٦٥)، وعبدالرَّزَّاق في المُصنَّف، رقم: (٣٠٢٣٤)، وابنُ أبِي شَيْبَة أيضًا في مُصنَّفه (٨/ ٣٤٧)، وأَبُويَعْلَى المَوصَلي في مُسنده رقم: (٨٤٠)، والخرائطيُّ في مَساوئ الأخلاق (٢٥٣)، وفي مَكارم الأخلاق (٢٦٧)، وابنُ الأثير في أُسْد الغابة (١/ ١١٧٣)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (١٣/ ٢٢)، وقال التِّرمذيُّ: حديث ٌحسنٌ صحيحٌ، وصححهُ الحاكمُ ووافقهُ الذّهبِيُّ، وهُو كذلك، وصححهُ الحافظُ ابن حجر في التهذيب (٣/ ٢٧١)، وانظر السلسلة الصحيحة (٥٢٠).
ولهُ شاهدٌ من حديث أبي هُريرةَ، وعائشةَ:
فحديثُ أبي هُريرة:
أخرجهُ الحاكمُ في مُستدركه (٤/ ١٥٧)، والامامُ أحْمَد في المُسند (٢/ ٤٩٨)، والخطيبُ البغداديُّ في تأريخه (٥/ ٤٢٦)، والخرائطيُّ في مَساوئ الأخَلاق، رقم: (٢٦٥) وهُو حديثٌ صحيحٌ أيضًا، انظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧١)، وصحيح الجامع (٤٣١٤).