مثال ذلك:
حديث سعيد بن أبي مريم، عن الزهري، عن أنس: «أن رسول الله ﷺ قال: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابرو ولا تنافسوا ... الحديث» (١) .
فعبارة: «ولا تنافسوا» أدرجها ابن أبي مريم (٢) وليست من هذا الحديث، بل هي من حديث آخر لمالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا: «اياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا» (٣)
فأدرج ابن أبي مريم: «ولا تنافسوا» في الحديث وهما منه، ورواها عن مالك باسناد واحد، وكلا الحديثين مخرج في الصحيحين متفق عليه من رواية مالك، وليس في الأول: «ولا تنافسوا» وهي في الثاني (٤) .
الوجه الثاني، ومثاله: الحديث الذي أخرجه الترمذي (٥)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن واصل الأحدب، ومنصور والأعمش، عن
(١) لم اقف على رواية سعيد بن أبي مريم، والحديث في موطأ مالك ٢/٤٩٣ رقم (٢٦٣٩) عن الزهري ومن طريق مالك أخرجه البخاري ٨/٢٥ رقم (٦٠٧٦)، ومسلم ٨/٨ رقم (٢٥٥٩)، وقد رواه عن الزهري أيضا سفيان بن عيينة عند مسلم ٨/٩ رقم (٢٥٥٩)، ومعمر بن راشد عن مسلم ٨/٩ رقم (٢٥٥٩)، وزكريا بن اسحاق عند أحمد ٣/٢٠٩، وشعيب بن أبي حمزة عند البخاري ٨/٢٣ رقم (٦٠٦٥)، محمد بن الوليد عند مسلم ٨/٩ رقم (٢٥٥٩)، ويونس بن يزيد عند مسلم ٨/٩ رقم (٢٥٥٩)
(٢) هو سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم، ثقة ثبت فقيه تقريب التهذيب ١/٢٩٣.
(٣) في موطأ مالك ٢/٤٩٤ رقم (٢٦٤٠)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري ٨/٢٣ رقم (٦٠٦٦)، ومسلم ٨/١٠ رقم (٢٥٦٣)، وغيرهم.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/٢٥٦، لمحات في أصول الحديث ص٣٠١.
(٥) جامع الترمذي ٥/٣١٤ رقم (٣١٨٢)