ورواية زهير أبي خثيمة أخرجها مسلم (١) .
ورواه غيرهم عزرة بن ثابت (٢)، وعمرو بن الحارث (٣) جميعهم عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبة البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة» . كل هذا يؤكد شذوذ رواية الحاكم
أثر ذلك في اختلاف الفقهاء: الاشتراك في الهدي
الهدي الذي تجزيء فيه الشاة - كهدي التمتع - هل يجزيء فيه اشتراك اكثر من واحد في بدنة؟ هذا موضع اختلف فيه الفقهاء: فذهب بعضهم الى أن البدنة -البعير والبقرة- تجزئ عن العشرة.
وممن قال ذلك اسحاق وابن حزم (٤) .
واحتجوا بالحديث السابق مع الزيادة الشاذة ويدل لهم أيضا: بأن النبي ﷺ في قسمة الغنائم، عدل البعير بعشر شياه؛ وما دامت الشاة تجزيء عن واحد فالبعير يجزيء عن عشرة.
فقد روي عن رافع بن خديج قال: «كنا مع النبي ﷺ بذي الحليفة، فأصاب الناس جوع، فأصبنا ابلا وغنما» . الى أن قال: «ثم قسم، فعدل عشرة من الغنم ببعير
(١) الجامع الصحيح ٤/٨٧ رقم (١٣١٨)
(٢) عند أحمد ٣/٣٠١، ومسلم ٤/٨٨ رقم (١٣١٨)
(٣) عند ابن خزيمة (٢٩٠١)
(٤) المحلى ٧/١٥٤