الْعَدْلُ مَنْ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ رِيبَةٌ^(١).

٢٥٨- مُعَلَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ^(٢). هَذَا هُوَ الْقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ أَبِي بَكْرٍ.

٢٥٩- حَفْصُ بنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلالِ الرَّاسِيُّ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ: أنَّ رَجُلًا مِنْ جُلَسَاءِ الْحَسَنِ شَهِدَ عِنْدَ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى شَهَادَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا، وَرَدَّ شَهَادَتَهُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ إِلَى إِيَاسٍ فَقَالَ: يَا لُكَعُ، مَا يَمْنَعُكَ أنْ تَقْبَلَ شَهَادَةَ هَذَا الْمُسْلِمِ، أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَلَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وعَلَيْهِ مَا عَلَيْهِمْ»؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ سَمِعْتُ اللهَ تَعَالَى يَقُوْل: ﴿مِمَن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ﴾ [البقرة: ٢٨٢] فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ مِمَّنْ يُرْضَى^(٣).

٢٦٠- أَبُو عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَلِيدِ بنُ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، إلَّا مَجْلُودًا حَدًّا، أَوْ مُجَرَّبًا عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ، أَوْ ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ^(٤).