ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا فَلَّسَ رَجُلًا جَعَلَ مَا بَقِيَ بَيْنَ غُرَمَائِهِ^(١).

٢٤٣- هِشَامُ بنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُ اشْتَرَى دَارًا بِأَرْبَعِينَ ألفًا فَأَرَادَ عَلِيٌّ أنْ يَحْجُرَ عَلَيْهِ وَكَانَ جَعْفَرُ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ فَأَتَى عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إنِّي اشْتَرَيْتُ دَارًا بِأَرْبَعِينَ أَلْفٍ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ. فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَنَا شَرِيكُكَ فِيهَا. فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ: كَيْفَ أَحْجُرُ عَلَى رَجُل شَرِيْكُهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ^(٢).

٢٤٤- مُسَدَّدْ قَالَ: حَدَّثْنَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَام بنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ بنِ سِيرِينَ. فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثٍ أَبِي يُوسُفَ^(٣).

٢٤٥- حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَا يُدْفَعُ إِلَى الْيَتِيمِ مَالُهُ، وَإِنْ شَمِطَ حَتَّى يُؤْنَسَ رُشْدُهُ مِنْهُ^(٤).

٢٤٦- جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْمِطُ وَمَا يُؤْنَسُ مِنْهُ رُشْدًا^(٥).

وَقَالَ أَصْحَابُنَا: لَوْ أَنَّ رَجُلًا ثَبَتَ لَهُ عَلَى رَجُلِ حَقِّ دَيْنٌ، إمَّا بِبَيِّنَةٍ وإمَّا بِإِقْرَارٍ عِنْدَ الْقَاضِي، فَقَالَ الطَّالِبُ: احْجُرْ لِي عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَحْبِسَهُ بِالدَّيْنِ الَّذِي ثَبَتَ لِي عَلَيْهِ، أَوْ بَعْدَ مَا حَبَسَهُ، فَإِنَّ الْقَاضِي يَحْجُرُ عَلَيْهِ وَيُشْهِدُ عَلَى ذَلِكَ وَيَقُولُ: قَدْ